Semana 10 y 11¿Por qué trabajamos?
Qué tal amigos bienvenidos a la entrada de esta semana en el blog, en esta ocasión vamos a tratar un tema que al igual que el transporte público, nos atañe a todos. Tiene que ver con el trabajo y la perspectiva del trabajo que tenemos todos en el día a día. Para apoyarnos en esta ocasión analizaremos los primeros dos capítulos del libro la ética del hacker y el espíritu en la era de la información. De esta lectura desprenden diferentes temas de importancia con respecto al trabajo y la intrínseca relación que tiene este con el dinero, así como la perspectiva que tenemos del trabajo como parte fundamental de nuestras vidas.

Foto de la portada del libro "La ética del hacker y el espíritu de la era de la información."
De acuerdo con la lectura de los primeros dos capítulos del libro, existe un concepto bastante añejo que supone una ética del trabajo muy interesante, nos referimos a la ética protestante del trabajo. Dicho modelo ético establece que el trabajo es un fin en si mismo, es decir, que debemos al trabajo y para el trabajo, lo que supone entonces que nuestra vida en cierta medida se debe al trabajo en si mismo y que no debemos de custionar su origen o sus consecuencias sino simplemente aceptarlo y debernos al el de manera in apelativa. Este modelo ético remonta a los monasterios de a edad media pero no fue sino hasta la época de la revolución industrial donde se instauró de manera completa al trabajo remunerado en la sociedad. Desde entonces este modelo ha sufrido adaptaciones a los nuevos sistemas laborales pero en gran medida y tal vez de forma subjetiva dependemos de este modelo actualmente. El video que está a la izquierda de este párrafo narra de mejor forma algunos de los conceptos básicos de la ética protestante del trabajo y como esta ayudó a la instauración del capitalismo en la época de la revolución industrial.
De acuerdo con Himanen, existe un nuevo concepto ético llamado la ética del hacker. Este nuevo modelo ético contrapone al modelo de la ética protestante planteado por Weber, se basa no en el deber, sino en la pasión por el labor. Parte de la ética del hacker es la de cuestionar los valores en la ética laboral actual para reiventar el modelo laboral actual. En la lectura se dan vario ejemplos de hacker en la actualidad y de como el estilo de vida contrapone en principio a la ética protestante.
Amigos les dejo un video que explica mejor el principio de la ética del hacker. Saludos y continuamos con el análisis del tema la siguiente semana.

Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work. And the only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle. As with all matters of the heart, you'll know when you find it.
- Steve Jobs
Qué tal amigos, buen día. En esta segunda parte de nuestra entrada para esta semana hay una muy interesante reflexión para nuestro tema. En este caso nos basaremos en una lectura de la autora mexicana Vivian Abenshushan, quien en su texto "Mate a su jefe, renuncie", nos invita a buscar lo que en verdad nos hará felices con respecto al trabajo, por eso la frase escrita arriba en letra cursiva.
Vivian nos relata en su texto una anécdota personal sobre el tiempo que ella pasó en la ciudad de Buenos Aires en un momento de su vida en la que todo su panorama cambió radicalmente gracias a la migración de México a la ciudad capital de la república argentina. De acuerdo con Vivian, al mudarse se tuvo que enfrentar por primera ve en muchos años a la penosa realidad de buscar un trabajo que no le satisfacía con el fin de sostener su manutención en la ciudad de Buenos Aires. Al encontrar un trabajo se da cuenta que la vida le comienza a cambiar significativamente, y a pesar de que las cosas que ella fue a buscar a Argentina se dio cuenta que su vida se había tornado en lo que ella describe como un infierno en el que nos hemos visto forzados a vivir para solventar una vida que muchas veces no nos hace felices.
En la parte final del texto Abenshushan, describe una "epifanía" donde tras ver una señal de protesta laboral en la ciudad , decide que lo mejor que podría hacer para recuperar la felicidad que le causaba su vida era volver a como era antes y hacer lo que en verdad disfrutaba. De acuerdo con la lectura, cuando ella renuncia a su odiado trabajo en Argentina, sus compañeros la veían con coraje y horror diciendo que la gente vive con el miedo a renunciar a algo que no le gusta por temor a seguir sus sueños y a vivir de la incertidumbre de la no "seguridad o confort" que un empleo ccomún te puede dar.

Personalmente creo que estoy de acuerdo con la autora en esta publiación en que debemos buscar hacer lo que nos gusta, sin embargo, creo que muchas veces esa convención social aceptada actualmente nos ha llevado a vivir esa circunstancia y a ni siquiera preguntarnos que podríamos hacer de nuestra vida que nos fascinara hacer. Hay muchas personas que por su condición social, educación, moral, cultura o nivel académico no pueden hacer lo que quieren y se han tenido que conformar con una parte de lo que quieren o con nada, remitiéndose a un trabajo aburrido que mantendrán el resto de su vida. Considero que es importante buscar esa felicidad pero también creo que es más importante proveer a la familia o proveerte a ti mismo antes que otra cosa, ya que esmuy difícil ser autosuficiente y nos cuesta mucho trabajo tal vez por condiciones ajenas a nosotros el buscar esa felicidad en el trabajo. Para poner un ejemplo al respecto, conversé con Mercedes Ramírez "Meche" quien desempeña labor doméstica en mi casa y quien desde hace algunos años ayuda a mi madre con la labor doméstica de limpieza y cuidado del hogar.
Meche, me comentó muchos aspectos de su vida personal, y su condición desde que era chica y me esto me llevó a reflexionar acerca de su condición y sobre las circunstancias que en algún momento la llevaron a donde está hoy, y sobre las cosas que le impidieron "renunciar y ser feliz" como comenta la autora en el texto antes mencionado. Me di cuenta que para podertrabajar en lo que nos gustamuchas veces debemos de vivir en el contexto adecuado para salir adelante en ese sentido, no basta solamente con la voluntad. Muchas veces queremos hacer ciertas cosas pero la vida nos lo impide de acuerdo con las circunstancias, imaginemos que queremos ser astronautas, lo más lógico seria ser un físico, o un científico o piloto de las fueras especiales, para alguien que vive con el salario mínimo en México, es casi imposible lograr esos objetivos y no es falta de voluntad es simplemente falta de oportunidades. En México, los deseos y las realidades muchas veces son paralelos y nos impiden cruzarnos en un punto y juntar esas ganas con esa posibilidad, por consecuencia faltamos a la posbilidad de cumplir esos sueños y nos vemos envueltos en esos trabajos desagradables. No quiero decir que todos los trabajos sean desagradables, muchas veces un trabajo aunque no sea lo que queremos más en la vida, puede tener un gran ambiente, depende demuchos factores como los compañeros, las instalaciones, el descanso, el estrés, lo jefes y muchas cosas más. Si todos estos fatores se combinan en gran medida, logramos una unión que probablemente un día nos permita ser felices en el ámbito en el que esemomento nos veamos desarrollados en el trabajo y descubramos nuevas metas y nuevos sueños.
Amigos esto esto es todo por esta semana, recuerden que comentar y dialogar ayuda a hacer mucho más rico este post. Les dejo un video para reflexionar acerca del trabajo.

Foto de la portada del libro "La ética del hacker y el espíritu de la era de la información."
De acuerdo con la lectura de los primeros dos capítulos del libro, existe un concepto bastante añejo que supone una ética del trabajo muy interesante, nos referimos a la ética protestante del trabajo. Dicho modelo ético establece que el trabajo es un fin en si mismo, es decir, que debemos al trabajo y para el trabajo, lo que supone entonces que nuestra vida en cierta medida se debe al trabajo en si mismo y que no debemos de custionar su origen o sus consecuencias sino simplemente aceptarlo y debernos al el de manera in apelativa. Este modelo ético remonta a los monasterios de a edad media pero no fue sino hasta la época de la revolución industrial donde se instauró de manera completa al trabajo remunerado en la sociedad. Desde entonces este modelo ha sufrido adaptaciones a los nuevos sistemas laborales pero en gran medida y tal vez de forma subjetiva dependemos de este modelo actualmente. El video que está a la izquierda de este párrafo narra de mejor forma algunos de los conceptos básicos de la ética protestante del trabajo y como esta ayudó a la instauración del capitalismo en la época de la revolución industrial.
Amigos les dejo un video que explica mejor el principio de la ética del hacker. Saludos y continuamos con el análisis del tema la siguiente semana.

Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work. And the only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle. As with all matters of the heart, you'll know when you find it.
- Steve Jobs
Qué tal amigos, buen día. En esta segunda parte de nuestra entrada para esta semana hay una muy interesante reflexión para nuestro tema. En este caso nos basaremos en una lectura de la autora mexicana Vivian Abenshushan, quien en su texto "Mate a su jefe, renuncie", nos invita a buscar lo que en verdad nos hará felices con respecto al trabajo, por eso la frase escrita arriba en letra cursiva.
Vivian nos relata en su texto una anécdota personal sobre el tiempo que ella pasó en la ciudad de Buenos Aires en un momento de su vida en la que todo su panorama cambió radicalmente gracias a la migración de México a la ciudad capital de la república argentina. De acuerdo con Vivian, al mudarse se tuvo que enfrentar por primera ve en muchos años a la penosa realidad de buscar un trabajo que no le satisfacía con el fin de sostener su manutención en la ciudad de Buenos Aires. Al encontrar un trabajo se da cuenta que la vida le comienza a cambiar significativamente, y a pesar de que las cosas que ella fue a buscar a Argentina se dio cuenta que su vida se había tornado en lo que ella describe como un infierno en el que nos hemos visto forzados a vivir para solventar una vida que muchas veces no nos hace felices.
En la parte final del texto Abenshushan, describe una "epifanía" donde tras ver una señal de protesta laboral en la ciudad , decide que lo mejor que podría hacer para recuperar la felicidad que le causaba su vida era volver a como era antes y hacer lo que en verdad disfrutaba. De acuerdo con la lectura, cuando ella renuncia a su odiado trabajo en Argentina, sus compañeros la veían con coraje y horror diciendo que la gente vive con el miedo a renunciar a algo que no le gusta por temor a seguir sus sueños y a vivir de la incertidumbre de la no "seguridad o confort" que un empleo ccomún te puede dar.

Personalmente creo que estoy de acuerdo con la autora en esta publiación en que debemos buscar hacer lo que nos gusta, sin embargo, creo que muchas veces esa convención social aceptada actualmente nos ha llevado a vivir esa circunstancia y a ni siquiera preguntarnos que podríamos hacer de nuestra vida que nos fascinara hacer. Hay muchas personas que por su condición social, educación, moral, cultura o nivel académico no pueden hacer lo que quieren y se han tenido que conformar con una parte de lo que quieren o con nada, remitiéndose a un trabajo aburrido que mantendrán el resto de su vida. Considero que es importante buscar esa felicidad pero también creo que es más importante proveer a la familia o proveerte a ti mismo antes que otra cosa, ya que esmuy difícil ser autosuficiente y nos cuesta mucho trabajo tal vez por condiciones ajenas a nosotros el buscar esa felicidad en el trabajo. Para poner un ejemplo al respecto, conversé con Mercedes Ramírez "Meche" quien desempeña labor doméstica en mi casa y quien desde hace algunos años ayuda a mi madre con la labor doméstica de limpieza y cuidado del hogar.
Meche, me comentó muchos aspectos de su vida personal, y su condición desde que era chica y me esto me llevó a reflexionar acerca de su condición y sobre las circunstancias que en algún momento la llevaron a donde está hoy, y sobre las cosas que le impidieron "renunciar y ser feliz" como comenta la autora en el texto antes mencionado. Me di cuenta que para podertrabajar en lo que nos gustamuchas veces debemos de vivir en el contexto adecuado para salir adelante en ese sentido, no basta solamente con la voluntad. Muchas veces queremos hacer ciertas cosas pero la vida nos lo impide de acuerdo con las circunstancias, imaginemos que queremos ser astronautas, lo más lógico seria ser un físico, o un científico o piloto de las fueras especiales, para alguien que vive con el salario mínimo en México, es casi imposible lograr esos objetivos y no es falta de voluntad es simplemente falta de oportunidades. En México, los deseos y las realidades muchas veces son paralelos y nos impiden cruzarnos en un punto y juntar esas ganas con esa posibilidad, por consecuencia faltamos a la posbilidad de cumplir esos sueños y nos vemos envueltos en esos trabajos desagradables. No quiero decir que todos los trabajos sean desagradables, muchas veces un trabajo aunque no sea lo que queremos más en la vida, puede tener un gran ambiente, depende demuchos factores como los compañeros, las instalaciones, el descanso, el estrés, lo jefes y muchas cosas más. Si todos estos fatores se combinan en gran medida, logramos una unión que probablemente un día nos permita ser felices en el ámbito en el que esemomento nos veamos desarrollados en el trabajo y descubramos nuevas metas y nuevos sueños.
Hola, me gusta la idea de poner un video que explica a manera gráfica una de las teorías analizadas esta semana, me gustaría conocer un poco tu opinión sobre el tema… para dialogar y conocer con que te quedas tú.
ResponderBorrarConcuerdo con Sergio respecto a el apoyo de los videos, hace que todo quede mucho más claro respecto a las teorías. Por otra parte siento que es muy importante eso que mencionas de tratar de buscar un equilibrio entre lo que te gusta y lo que tienes que hacer. Porque como bien mencionas muchas de las personas que son infelices en su trabajo no esta ahí por mártires sino porque necesitan tener el trabajo porque de fondo tienen personas que necesitan y dependen de ellos.
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